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从我国民间现存清代以来的香包看，大多数以花卉和动物为主图，以隐喻象征等手法表达各种情感寄托和美好向往。比方，用双鱼、双蝶、蛟龙等象征两性相爱、交合、生育；用莲花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性；松鹤象征长寿、石榴象征多子；而利用汉字的谐音做比喻者更是随处可见：送给新婚夫妇的“早生贵子”（枣儿、花生、桂圆、莲子组合图案）；送给长寿老人的“耄耋童趣”（以猫和蝴蝶戏牡丹组合图案，喻意老年生活非常有情趣）；送给小孩的“福寿娃娃”（以憨态十足的娃娃为主体，周围环绕蝙蝠、桃子组图，寓意此子今生多福多寿）……诸暨玫瑰香包挂件丽水手工刺绣香包批发哪家好呢？

传统的香囊做出来总有一股中药味，一般还是很难接受，所以一般会放一些花香，如薰衣草，玫瑰等。之前按照传统药店的配方做出一款香囊，初时感觉味道不好闻，放在车里，车里因为温度高，没想到一股非常好闻的自然甘甜味。比以前放的是什么精油熏香不知道好闻多少倍，特别是陈皮和薄荷散发的味道，特别明显，晚上坐在车上，就想立即回家吃饭（陈皮的开胃作用）。端午节的时候用香囊比较多，一般有以下几个作用：一是防止蚊虫叮咬；二是防止蛇类叮咬；三是避秽化浊，防止夏季秽浊之气从口鼻而入；夏季的避秽化浊作用不可小视，夏季人会因为闷热而胃口不好，身体不舒服。这时候配带陈皮，薄荷，甘松配方的香囊就特别好。

我国古代农历五月初五，是中国的端午佳节。思想家和大诗人屈原，在两千多年前，满怀爱国信念、理性精神和独醒思想而不得实现，抱石投汨罗江而死。屈原的爱国精神、求索精神、独醒精神，成为中华民族传统文化的重要积淀。千百年来，人们赞美屈原、学习屈原，怀念屈原。端午节的东北习俗，就鲜明地体现了人们怀念屈原的文化特征。戴香草荷包。屈原是楚国士大夫，挂佩玉，用以体现高风亮节。百姓挂香包，似模仿屈原。香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，香包中一般装中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行等。这些随身携带的袋囊，内物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，避虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间工艺品。台州手工刺绣香包批发哪家好呢？

香包，其制作和佩戴史至少可以上溯到战国时期，屈原《离*》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”江离、辟芷、秋兰均为香草。纫，乃连缀之意。佩即佩帏，在这里既指香包，也含佩带之意。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。这说明香包早在屈子所处的战国时代已是一种饰物了。汉代《礼记》有云：“男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭”。容臭即香包，说明汉代未成年的男女都是佩戴香包的。香包，其制作和佩戴史至少可以上溯到战国时期，屈原《离*》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”江离、辟芷、秋兰均为香草。纫，乃连缀之意。佩即佩帏，在这里既指香包，也含佩带之意。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。这说明香包早在屈子所处的战国时代已是一种饰物了。汉代《礼记》有云：“男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭”。容臭即香包，说明汉代未成年的男女都是佩戴香包的。杭州手工刺绣香包批发哪家好呢？诸暨玫瑰香包挂件

香包又叫香囊，也叫馨香。它是如何演变而来的呢?嘉兴香包香包厂家

翻开这一层层厚重的文化积淀，面对这一幅幅多彩的生活画卷，展示在我们面前的尽都是古朴而又拙巧、原始而又鲜活的艺术瑰宝。其实，这才是揭示人**望的艺术；表达思想信仰的艺术；展示生命活力的艺术。可以说是真正的民族文化、民俗文化、大众文化、人性文化。现代粤语中常用荷包指代钱包。因古人衣服没有口袋，一些必须随身携带的物品（如毛巾、印章及钱币等），只能贮放在这种袋里。**早的荷囊，在使用时既可手提，又可肩背，所以也称“持囊”或称“挈囊”。以后渐渐觉得手提肩背有所不便，才将它挂在腰际，并形成一种习俗，俗谓“旁囊”。制作荷囊的材料，一般多用皮革，故又有“囊”之称。如新疆鄯善苏巴什古墓出土的一件，以羊皮为之，呈长方形，长6.7厘米，宽3.7厘米，在口部有一拴系的皮带，以备挂佩。现存**早的囊实物，是春秋战国时期的遗物。嘉兴香包香包厂家

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