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从我国历史发展来看，锡器的主要产地有五个。
一是云南个旧。云南省个旧县在明代永乐和万历年间是“锡都”，锡器制造业比较繁荣和兴盛。当地的姑娘出嫁时，每户都要制作一些锡盆、花瓶、壶、杯盘之类的锡器作为嫁妆陪送。
第二是福建，主要是以雕花锡为主。雕花锡是用锡原料塑成各种形状来造型，再在器皿上刻出立体的图案。
第三是苏州。从明代初年苏州制作的锡器就非常出名，且已经形成行业。据《苏州府志》记载，当时苏州地区手工制作铜锡业的生产者不下千家，所以制作出的东西精粗皆俱，五花八门，生活用具无所不包。
第四是山东烟台，主要以生产紫砂胎锡器为主。明代初期文人间比较流行用紫砂壶，但是纯粹的紫砂壶没有嵌的壶用着结实，于是在卢葵生、杨彭年、陈鸿寿的倡导下，一些文人亲自参与到锡壶的设计中来，生产出各色各样的壶具。
第五个是属于广东，广东锡制工艺日用品，原是潮汕居民生活中常的器具，在铝、搪瓷、塑料制品未出现之前，几乎家家户户都有锡制日用品，打锡师傅每天都穿街走巷揽活干，贵州锡器有哪些，贵州锡器有哪些。在汕头城里，贵州锡器有哪些，曾经有一条闻名朝汕地区的”打锡巷“。由于道口点锡闻名于世，1915年曾在巴拿马万国博物展览会上展出。贵州锡器有哪些
锡器对人的好处：
1、锡器能净化水质：锡是一种*次于金银的有价值的贵金属，锡器的工艺品价格一直都是很稳定的，曾经有人用纯锡盘放在井底用来净化水质，当然这只起到一部分净化作用，不会全部将水净化，这点可以证明纯锡制品对人体没有任何伤害。
2、锡器密封性良好：锡元素的密封性较强，所以经常用纯锡茶叶罐存储茶叶，其保鲜期比其他任何茶叶罐的时间都长，并具有不变味不变色的特点。从古自今，讲究茶道，喜欢喝茶，品茶的人—般都使用纯锡茶叶罐储茶，纯锡茶叶罐已被公认为茶叶长期保鲜及避免茶叶营养流失和口味变化的比较好器皿。
3、锡器的收藏价值：锡制品具有很高的使用观赏和珍藏价值，主要以泰国、俄罗斯生产供应为主，锡器以色如银亮如镜声如磬而独具特色。贵州锡器有哪些锡器在汲取多方面营养的基础上,结合锡的金属特性,其栩栩如生的状貌,是其他任何金属工艺品所望尘莫及的。
传统锡器匠艺文化展在丽水市博物馆开展
4月22日—5月22日，润物“锡”无声——传统锡器匠艺文化展在丽水市博物馆临时展厅展出。锡在我国有着悠久的使用历史，商周时期，锡多用于制作青铜器，后来才逐渐出现成熟锡器，但并未普遍使用，直到明、清时期开始走向兴盛。老锡器不仅是中国传统工艺鉴往知来的鲜活实物，也是民俗艺术品，蕴含着丰富文化底蕴和历史价值。此次的展品时代跨越千年，造型精美用途各异，数百件锡器贯穿了民间生活的各个层面和不同历史时期。本次活动由丽水市文化和广电旅游体育局和瑞安市文化和广电旅游体育局主办，丽水市博物馆和瑞安市杨衙里博物馆承办。
许多锡壶以砂泥作胎，而完成砂胎制作的往往是当时的制砂壶名匠。这种两美合一美的制作，使其越发受到人们的喜爱。流传至今的一些器物内底，常钤有制砂壶艺人的名号。清嘉庆年间制砂壶大师杨彭年就是其中的一位。杨氏乃荆溪（今江苏宜兴）人，一说为浙江桐乡人，生卒不详，字二泉，号大鹏。所制铭壶，玉色晶光，气韵温雅。有的浑朴工致，有的玲珑精巧。虽随意制成，却有天然之趣。精于配泥，其作品历来为艺林所推重。与溧阳知县陈鸿寿（号曼生）合作（曼生设计，彭年制作）的“曼生壶”，更是世界有名，倍受藏家珍爱。锡制品的真正普及是在宋元以后。
我国早有关锡的文字见于《周礼》，战国时期的《山海经》中也有关于赤锡的记载，其后《汉书·地理志》、西晋《华阳国志》、隋代《颜氏家训》、唐代《蛮书》直到宋代《续博物志》均有对锡的论述。
汉以后，锡器照样在一定范围内被人们所使用。北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“至如蜡弩、牙玉豚、锡人之属，并须停省。”其所指的锡人，即殉葬用的锡制人形。唐代用锡有明确的规定，《唐书·食货志》：“太和三年诏：佛像以铅、锡、土、木为之……”开成元年时，岁产锡万七千斤”，因而朝廷对包括锡在内的部分金属，仍采取相应的控制手段，以满足上层的需要。《唐书·食货志》：“山泽之利……盐铁转运使裴休，请复归盐铁使，以供国用。”由于锡器容易产生锡疫的缘故，历史上许多有价值的古锡器未被存留一直挺喜欢锡器，可是一直没舍得买。贵州锡器有哪些
锡器是锡工艺品发展的高峰,在文人墨客的案头,锡器不单单是一件实用器皿,拥有了更多的装饰意味和文化内涵。贵州锡器有哪些
识别真假废锡的方法如下：锡是银白色的金属，环保锡新浇筑的锡锭表面常常生成金黄色的氧化物膜，用力弯曲锡条时，由于锡双晶的作用，会发出沙沙的响声，用嘴用力咬一下，就好似咬到沙沙声的感觉，叫做锡鸣。锡鸣越响越好，这是认识环保锡基本知识。
如何辨别真假需要做一定的实验，锡能缓慢溶于稀酸，较快溶于浓酸中；锡能溶于强碱性溶液；在氯化铁、氯化锌等盐类的酸性溶液中会被腐蚀。 在常温下不易被氧气氧化，你把它放进煤球炉中，它便会熔成银水般的液体。
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