台州挑选古琴制作 倪氏文化供应

作画、斫琴“贵有古意”。赵孟頫曾提出“作画贵有古意”的口号，他取法“魏晋古韵”，想要借此来扭转北宋以来古风渐湮的画坛颓势，使绘画从工艳琐细之风转向质朴自然。他的山水画不仅将钩斫与渲淡、丹青与水墨、师古与创新结合在一起，更是融合士大夫的高逸品格与文人的诗意情怀。倪诗韵创立琴坊，因追慕唐代雷氏世家的制琴工艺与雷琴的音声品质，故称“雷音琴坊”。所斫之琴，形制温润古雅、声韵苍古绵长，台州挑选古琴制作，为琴界肯定，故世称“倪琴”。倪琴，似有赵孟頫绘画之神韵，形制秀美，漆色自然，静置端雅，台州挑选古琴制作，弦动韵逸，台州挑选古琴制作。譬如雷音系列的仿古断纹倪琴，整个系列都以松透为基调。台州挑选古琴制作

雷伴系列倪琴以精品桐木古琴为主，少量杉木古琴为辅，该系列古琴为倪琴的普通演奏古琴。做了断纹之后的雷伴和雷期比起来，干净、通透的优点更为明显，且层次更丰富些，并带有筋道，非常适合演绎一些意蕴隽永的琴曲，在演奏中，散、按、泛结合，层层递进演绎出曲子内涵的感情。而市面上很多同等价位的琴，是做不到这点的。与雷期相比，雷伴更适合预算足的入门琴友，也非常适合已经购置了其它品级古琴，在此基础上，想再添置一张价位适中的不同音色风格的演奏琴的琴友。台州挑选古琴制作精选过的雷期倪琴，用来弹小曲子如《秋风辞》、大曲子如《潇湘水云》皆可驾驭，毫无问题。

倪琴诗韵系列·神品皆以入神之品，发无上凡音。其木胎，以百年以上老杉木为面，老梓木为底。其漆灰，以鹿角霜生漆传统手工艺做胎，并佐以或朱砂、或黑云纹之色。其声，得之神助，出于其表。音色之美，不可胜言。听之，可闻其声如戛玉鸣金，可感其韵甜美宏远。弹之越久，则琴越绵远透亮，入神思之境也。神品类倪琴均随琴附带“神品级证书”。琴腹纳音处有“海门倪诗韵制”亲笔签名，底面机制“雷音琴坊”方章、“神品”葫芦章。此款倪琴，声音较之藏品倪琴更加丰富，是诗韵系列中性价比较高的琴。

而倪琴的选材会完全顺应木料的特点，不加以调整吗？答案当然是“不会”。我们可以在老师们的对话中洞晓倪琴选材的奥秘。像一块好的倪琴青桐木板，必须得历经长久的浸泡，让它在微生物的作用下分解掉其中的胶质成分，达到倪琴选材的标准。同样，其它选料也如此，倪琴选用的多是木性较实的老料，有些从老房梁上拆下来，经历上百年的岁月洗礼，密度相对较小。其实这些已然不是秘密，秘密的是那些斫琴者是否还坚守着斫琴之道罢了。对于泡桐和青桐哪类材料适合做琴，倪老师仍然采取不评论、不定性的客观态度。在斫琴文献《琴书大全·琴材篇》的第三卷中，作者说桐木有三种，分别是紫花桐、白桐/冈桐、青桐。书中认为紫花桐宜为乐器，可以做琴瑟之类的乐器；白桐又名椅桐，似冈桐，可为琴瑟。而且贾思勰在《齐民要术》中也称“紫花桐宜为琴材”。时代在演变，流域在变迁，古今的紫花桐是否完全一致，名称是否改变，也没有定论，所以仍需考证。有一点值得注意的是，古书称紫花桐会在清明前后开花，呈紫黄色，不结子；秋天花谢后，还会收缩成一个个子房。倪老师也去兰考观察过，那里的紫花桐的确如古书上所说。倪琴选用的多是木性较实的老料，有些从老房梁上拆下来，经历上百年的岁月洗礼，密度相对较小。

大多数琴友在习琴之初，不知道自己能否坚持下来，故此在选择琴器上，都很难一步到位选择一张质量的演奏级古琴。这类琴友在择琴时，第一步基本上会选择租一张琴，或入手一张价位低廉的入门级古琴，以作为日常练习之用。等到习琴半年左右，耳朵灵敏的琴友甚至在习琴一两个月之后，就能敏锐的察觉到，自己所选择的价位低廉的古琴韵短声躁，练练指法还可以，演奏琴曲就差些意思，于是开始升级，去寻求一张韵足声美，能够演奏中高级琴曲的古琴，如倪琴雷音系列、诗韵系列。这是第二步。这其中有更多的琴友跳过第一步，直接入手倪琴雷音系列古琴。雷音系列古琴价格不高，器型典雅，声匀韵足，性价比非常高，可以说是甫入琴径的琴友们比较好的选择。雷音系列倪琴琴腹内有“倪诗韵”亲笔签名，底面有机制“雷音琴坊”方章、“雷伴”葫芦章。台州挑选古琴制作

许多初学者在初入门时适合选择松透一些的倪琴，因为好弹，且音色古意盎然。台州挑选古琴制作

倪诗韵还在读小学时，一次中午放学回家，小诗韵听到有人家收音机里正在播放曲子，音色古朴美妙，意境静远，直击内心。小小年纪的他当即被深深吸引，他惊讶这世上居然还有如此美妙动听的音乐，令他如痴如醉不能自拔。焦急的父母沿途找来，看到了痴迷的小诗韵。作为教师的父亲并未责骂，而是告诉他这是古琴乐曲，自古以来为文人雅士修身养性之道，“琴棋书画”中的“琴”初指的就是这古琴。父亲给他讲述了三国时期诸葛孔明在城楼上以一架古琴吓退了司马懿十万大军的故事，古琴对于小诗韵有了更为神圣的魅力。台州挑选古琴制作

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