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鉴定佛像有哪些要点？一、细部与衣饰：佛像的细部与衣饰对于鉴定佛像非常实用有效，如鉴定明清金铜佛像，可以通过莲瓣的形状、装饰加以区分。明代莲瓣细而长，大白伞盖佛母佛像平台，瓣与瓣之间有小三角装饰；清代莲显得粗壮厚实、瓣与瓣之间没有装饰。二、材料与质地：材料与质地是佛像鉴定中较为直观的方法。不同材质的铸像，金像，银像、泥像等，可以通过眼睛的观察、手感判定。再如，如鉴定金铜佛像，大白伞盖佛母佛像平台，同一时期不同地区生产的佛像用料不同，不同时期同一类型的佛像用料也不相同，要注意区分。三、题记和款识：题记和款识是佛教造像自身提供的文字鉴定内容，可以进行断代鉴定。佛像上的题记从佛像一出现就有了。常见的佛像款识有：明代的“大明永乐年施”T“大明宣德年施”款，清代的“大清乾隆年制”款，其他年号一般不刻款，大白伞盖佛母佛像平台。开光大典在佛教界乃至社会影响非常大，有比较大的吸引力和凝聚力。大白伞盖佛母佛像平台
木雕佛像在拍卖市场上仍属于小众收藏门类，主要是由于木质佛像在流传的过程中难以保存，故而市场对木雕佛像的认知度远远低于铜鎏金佛像，当然在价格上两者更是难以相比。”吴国才表示，目前来看，木雕佛像较之铜鎏金佛像在艺术价值还有比较多可以挖掘的上升空间，基本已经饱和。主要有两点，一是，与铜鎏金佛像相比，木雕佛像具有单一性和独特的不可复制性。从工艺上看，明清铜鎏金佛像比较多是采用“失蜡法”制作而成，若模子做得不尽人意，还可以再修改。但若将木料雕坏了，便难以修改，只能作废了。再者，有些木雕佛像的材质具有珍贵性，譬如使用沉香、檀香木、红豆杉等珍贵材质所制作的木雕造像。藏传佛教佛像生产在脱胎佛像涂上生漆之后色泽持久鲜丽，佛像精美。
佛像是在我国大乘佛教兴起而开始盛行的，是造像数量较多的一类，其造像类型非常多，形式各异，并且形态异常优美，是我国有名的雕塑品之一。佛像的艺术是在公元世纪的事情，那时候受到古希腊文化的影响，从而得来的产物。在两千多年前，释迦牟尼在世时，是反对印度对佛像的崇拜的。并且在其去世后的几百年期间，其信徒也是遵循释迦牟尼生前的遗训，不立佛像崇拜。所以在公元一世纪前时，几乎没有佛像，只有一些少量的雕塑图形和佛座，而且佛座上也没有佛像。可见释迦牟尼的遗训影响是非常深远的，这是因为以前的信徒认为佛神圣的形象难以雕刻和绘画，制作出丑陋的佛像是一种亵渎神灵的罪过。佛像是在公元二三世纪的时候形成的，我国的新疆拜城千佛洞是我国境内第1座石窟寺，在这个时候开始，佛像开始普遍的流传。并且被汉族文化所接受，随着时间的推移，佛像已经在人们的心中留下了一个深深的烙印。
高古木雕佛像的制作者对佛学的教义及当时的佛像神韵有极深的领悟，并以对佛虔诚的礼敬之心来对佛像进行加工制作。虽受当时工艺的限制，但每件佛像的选料成型，制作都要经过严格的手工处理，每件佛像的面部表情，服饰。装饰都经过细致的雕塑技法处理，佛像的各个部位都能找到当时人们的加工痕迹。而清末民初以及现代的木雕佛像制作者缺少对佛教义的理解，以获利为制作目的，少虔诚的礼佛敬佛之心，虽然由于社会部断进步，生产工艺提高，并且在木雕佛像的制作过程中保持了古老的生产工艺方式，可是无论怎样都要或多或少地吸收一些现代的生产工艺。但由于制作者心态及制作目的的不同造成现代制作的木雕佛像在手工艺处理上远不如高古木雕佛像仔细到位。其次，新老木雕佛像流传的过程不同。木雕佛像的保养方法：不宜用带水的毛巾擦拭，宜用含蜡质的或含油脂的纯棉毛巾擦拭为佳。
古时代的佛像由于寄托了当时人们的美好希望和理想，象征了人们对美好未来的祈望，从而成为当时人们的长期供奉的对象，被放在佛龛之上，久历人间烟火，经历日月侵蚀，佛像表面所加色彩的颜色的光洁度必然发生变化，加彩的颜色没有光泽，透着暗淡，在光线的反射下，折射回来的光线特别柔和。并且由于木雕佛像长期受空气及日月的侵蚀，木质被碳化而变得腐朽，木佛材质的重量及硬度与新制作的佛像相比差别比较大，古木雕佛像的实际重量远远小于同样材料，同样体积的新制作的木雕佛像的重量。同时老木雕佛像在流传过程中，由于供奉者所求告的事情得以实现而被供奉者多次加彩于身，仔细查看高古木雕佛像就会在磨损处发现有颜色不一的多层加彩痕迹存在。所有这些现象都是清末民初以及现在木雕佛像所不具备的，无论制作者怎做旧业南以做到的。脱砂佛像的历史可以追溯到一千五百年以前。尼泊尔铜佛像批发
脱砂佛像，脱砂，也称为“干漆夹纻”，或者叫脱胎漆。大白伞盖佛母佛像平台
佛像是佛教文化中不可缺少的一部分，佛像带给人们更多的寄托，或者说某种意义上，佛像更像是佛陀的化身吧，坐在宏大的寺庙中聆听着世人的倾诉。而且随着社会的发展，科技的进步，现在佛像雕塑工艺越来越高超了，制造出的佛像也越来越形象化，色彩化。而佛铜像的工艺可以追溯到十六国时期，这么多年的发展，带给了佛像更多的沉淀，使得每尊佛像的诞生都自然而然的披上了一个历史的“尘埃”，使得它更加的具有历史性，带给我们更多的寄宿。这是佛像随着佛教文化发展以来被带入的一种神秘的感觉，也许就是佛教本身的神秘吧。大白伞盖佛母佛像平台
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