中国古代的四大美女,西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。其中西施位于四大美女之列,是美的代名词,其丰姿婀娜,貌美倾城,令人赞叹。但在紫砂壶界,也有一壶称之为“西施”。顾名思义,此壶应和西施一样美,或者说这种壶的灵感来源于西施,山东定制西施紫砂壶商家。西施壶是紫砂壶器众多款式中经典、传统、受人喜爱的壶型之一。西施壶壶身圆润,截盖,短嘴,到把,憨态可掬,山东定制西施紫砂壶商家,山东定制西施紫砂壶商家,实为品茗把玩的佳品。此壶型壶盖与壶身结合为圆球体,壶盖上有圆球形壶钮衬托,再加上特殊的倒把与小短的壶嘴,就形成了世人喜爱的西施壶,西施壶看似简约,实为严谨,好似浑然天成。此壶是紫砂爱好者必收的壶型。程彩华的西施壶好吗?山东定制西施紫砂壶商家
紫砂壶如何开壶?
这款入门级紫砂壶,不需要繁琐的开壶步骤,不需要甘蔗、豆腐等,只需要洗干净,开水烫上几遍,就可使用。
紫砂壶如何养壶?
紫砂壶保持内里干爽,放于空气流通的地方,不要积聚湿气,勿近油烟,也不需要用化学洗涤剂去浸洗。否则会使外表失去光泽,也会把茶味洗掉。经常使用滚烫的茶水浇淋壶身,再用开水冲淋壶身,再用棉质毛巾擦干,反复多养,壶就会和玉一般发出光润之泽。紫砂壶长久使用,器身会因抚摸擦拭,焕发出它的神韵,在后期泡养时,壶表面的包浆会有金星的光泽,更富有紫玉金砂的美感。 河北拍卖西施紫砂壶多少钱范忠君的西施壶好吗?
西施壶好坏判断方法,从形制构造上来分析
首先:截盖上下线必须连贯性高,子母线必须高度吻合,不可跑线脱线,形成线条中断。
第二:壶底要收成弧线,不管是什么底,一定要填补光润,形成温润的线条感觉,收底自然。
第三:要有一种重力压迫感,形成面线的丰润感,而不是僵硬的死圆,盖子要光洁圆润,有一点下沉感,同时表现一点精神,流把尽量暗接,形成对照趣味,如是明接,就需得趣。否则,离西施之意远也。
好的紫砂壶颜色应该是自然均匀的质量好的紫砂壶其颜色一定是非常自然的,如果特别光亮、特别鲜艳的话,要么是因为打蜡、添加了鞋油等,要么就可以是化工壶,宜兴壶人不建议购买,至于如何鉴别化工壶其他文章中有详细介绍,这里就不多说了。质量好的紫砂壶颜色很均匀的,如果壶的颜色有的地方暗、有的地方亮;而且颜色深浅不一等等,那么这把壶就一定不是好壶,鉴别紫砂壶好坏的时候需要特别注意这一点。
好的紫砂壶砂砾明显紫砂壶的好坏在颗粒上会表现的比较明显,一把好的紫砂壶砂砾会比较明显(朱泥大红袍除外),而劣质的紫砂壶原料,为了提高卖相,可能会添加很多别的东西进去,这样做出来的壶砂砾感就少了。所以,辨别紫砂壶的好坏,只需要摸一摸就能看出来。看上去砂砾感很明显,但是摸着却和光滑,那就是好壶;而手感光滑,颗粒模糊的壶,就肯定不会是好壶。 沈兰萍的西施壶好吗?
李、张二人关于徐友泉做西施壶的说法,其实源自明末时人吴梅鼎的那篇激情飞扬、文采横溢的《阳羡名壶赋》。吴梅鼎出自官宦世家,在紫砂壶历史上是一位十分重要的人物。其曾祖吴仕,字克学、一字颐山,号拳石,江苏宜兴人,明正德甲戌(1514年)进士,官至四川参政。号称紫砂壶鼻祖的供春,就是吴颐山少年读书时的家童。吴颐山少年时曾到宜兴金山寺闭门读书,家童供春在服侍少主的同时,偷学金山寺僧制作紫砂壶的技艺,不经意当中一个不小心就成了中国紫砂壶史上大名鼎鼎的一代祖师。吴梅鼎的父亲,更是把徐友泉请到自己的家中为其研制紫砂壶。由此可见,吴梅鼎一家祖孙几代与紫砂壶结下了不解之缘。范小芳的西施壶好吗?河北拍卖西施紫砂壶多少钱
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吴梅鼎作赋时,吴梅鼎其父请时大彬再传弟子徐友泉到“朱萼堂”坐艺制作过西施乳壶。“朱萼堂”的藏品遭兵祸之后,吴梅鼎又请徐友泉的徒弟许龙文前来坐艺制壶,也制作过西施乳壶。吴梅鼎作赋赞扬的壶艺作品,当是“朱萼堂”要定制的主要作品。因此吴梅鼎记述徐友泉摹形象体、殚精毕异而作美人肩、西施乳,当可采信。就这样,西施壶的名字就慢慢的流传了下来。西施壶的出现时间比较早,在明朝后期就已经有了。在漫长的岁月里,紫砂艺人用“西施”这个题材的理解,用自己的想象力和创造力,完美生动地塑造了西施壶。山东定制西施紫砂壶商家
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