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值得一提的是，碑帖拓片收藏并不是近些年的事情，自宋代兴起，一直都是极珍贵的收藏品。在北宋、清康乾、晚清至民国初的三次全国性收藏热中，碑帖拓本一直名列前茅，文人雅士对之追逐不舍。宋代欧阳修收藏碑帖拓本上千卷，还编写了《集古录》，开拓片收藏研究大家之先河。赵明诚与妻子李清照一生酷嗜金石彝器，对两周以来金石遗文无所不涉，后辑成《金石录》传世。明清及民国更是碑帖（石刻）拓片收藏之高潮。如董其昌、赵崡、王铎，淄博全形拓片市场价、金冬心、翁方纲，淄博全形拓片市场价、包世臣、陈介祺、端方，淄博全形拓片市场价、杨守敬、罗振玉、康有为、张伯英、朱文钧、周肇祥、鲁迅、于右任等等都是收藏拓片大家之**。
纸上好后，为防止拓纸破裂，可在拓纸上加垫一张毡子或干净白纸，用顿刷敲打，不可斜着敲打，敲打时力度要不轻不重，如用力过猛,易砸破拓纸；不论碑、版，不论是阳文还是阴文，都要让纸完全贴实在碑、版上,待拓体文字全部均匀凹入，字迹清晰显现，拓纸较干时方可上墨；然后从拓体上揭下拓片，取下拓片的较好时机是拓纸八、九成干时，因为此时拓片尚有韧性不易破损且易于揭下，若尚潮湿即急于取下，易使拓片破裂。拓片揭下后需平面放置在报纸上，使其自然晾干，不可晒干，若让拓片晒太阳则拓片将出现凹凸不平及发硬的现象，直接影响拓片的质量。
拓片，亦称拓本，就是用纸和墨从铸或刻的器物上捶印出其文字或图案的印刷品，是记录传承中华民族文献的重要载体之一。据考证，这种制作拓片的传拓技术**早在汉魏之间，**晚在南朝齐梁时就已经出现了，它是中国古代重要发明之一。 伴随着拓片的产生，装潢拓片的技术也就随之出现了。装潢又称装裱、装池、装治、装被、裱背、装褫、潢治，它是我国裱褙和装饰书画和碑帖的特殊技艺。碑帖经装裱后不但增加了其艺术效果，而且便于观赏和收藏。
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