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国内以中国嘉德为首的**拍卖公司也开始重视碑帖拍卖，并都以善本碑帖专场形式推出。陈捷认为，出现这种上升趋势的一个重要原因是博物馆的碑帖展览增多，碑帖收藏群体在缓慢扩大。当然，在他看来，这些价位，论其历史价值和艺术价值与当代书画的价位比较，还是初级价位，中国香港拓本 拓片市场价，中国香港拓本 拓片市场价，远远没有达到其本身的价值。事实上，新中国成立前的收藏市场上，中国香港拓本 拓片市场价，金石拓片是中国艺术品收藏殿堂的**者。20世纪初，拓片比名人字画价值高了好几倍。在唐伯虎的《品茶图》卖650大洋的时候，同时代的《瘗鹤铭》拓本已经卖到了1200大洋。是什么原因造成了金石拓片价格的大起大落呢？这还要从金石拓片的历史说起。
拓片是记录中华民族文化的重要载体之一。凡历史、地理、经济、民族、民俗、文学、艺术、科技、建筑等都可以从中找到有益的材料。广义的拓片就是将宣纸蒙在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字，数量、内容之丰富可谓包罗万象，如甲骨青铜、碑刻墓志、摩崖造像、钱币画像等。狭义的拓片主要指碑拓。许多已散失毁坏的碑刻，因有拓片传世，才能感受原碑刻的内容及风采，如汉《西岳华山庙碑》，北魏《张玄墓志》，东吴《天发神谶碑》以及唐柳公权《宋拓神策军碑》等皆为孤本。若没有拓片，将难睹庐山真容，遂成“迷局”。
因为传拓的发展与地域的不同，各地区根据当地文物材质的不同而产生了传拓的四大流派：以拓碑为主的陕西派，以拓砖瓦吉金为主的京津派，以拓摩崖为主的山东派，还有以拓画像石为主的苏皖派。四大流派所制拓片的效果有很大差异，主要是拓包的制作与所用纸张的区别。传世拓片以碑帖为主，兼杂吉金、摩崖、墓志、造像等，数量稀少的是砖瓦拓片。秦砖汉瓦之所以珍贵，主要原因是上面有许多当时人们所不了解的图案。清代的文人大多注重文字的研究，而避开汉画不谈，因文字能够“正经补史”。
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