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拓片，亦称拓本，就是用纸和墨从铸或刻的器物上捶印出其文字或图案的印刷品，是记录传承中华民族文献的重要载体之一。据考证，这种制作拓片的传拓技术**早在汉魏之间，**晚在南朝齐梁时就已经出现了，它是中国古代重要发明之一。 伴随着拓片的产生，装潢拓片的技术也就随之出现了。装潢又称装裱、装池、装治、装被，威海石墨拓片价位、裱背、装褫，威海石墨拓片价位，威海石墨拓片价位、潢治，它是我国裱褙和装饰书画和碑帖的特殊技艺。碑帖经装裱后不但增加了其艺术效果，而且便于观赏和收藏。
物以稀为贵，时至，金石拓片正在成为日渐稀缺的文化资源。一方面，破“四旧”期间，旧拓片失散无量，当时甚至一些博物馆也用架子车把拓片一车车拉到大街上投入火海。再就是民间中尚留存下来的，由于后代文化素养低，有的当废纸卖掉，有的当糊墙纸贴墙了。使得这承载着中华几千年文化烙印的艺术品，至今只被少数人所认知；另一方面，进入21世纪以后，国家认识到金石拓片的价值，开始立法保护金石拓片，管理日趋正规，特别是对一些名碑帖（石刻）早已采取严格措施加以保护。除研究部门经国家有关部门批准需捶拓少量外，其他是不允许随意捶拓的。同时，古代碑帖石刻的原石破坏严重，其数量愈来愈少，漫漶剥蚀日趋严重。如王铎书写的法帖《拟山园》，曾被砸得面目全非，被世人所称赞的“苍老劲健，全力以胜”之风已一扫而光。在这样的情况下，散落在民间的旧拓片自然更加珍贵。
金石拓片的价值被严重低估。陈捷认为，这是因为金石拓片的文化含量很高，要理解金石拓片，需要具有一定的文化素养，所以，这可以说是在市场上**没有进行过任何商业宣传的收藏品类。有“中国古董教父”之称的美国收藏家安思远在1994~1995年间，投资20多万美元，拍得四卷《淳化阁帖》，2003年，上海博物馆出资450万美元，从安思远手中买回四卷《淳化阁帖》，而当时日本人的出价是1100万美元。9年时间增值了15倍。拓片可以作为历史语言文献资料，可以提供工艺美术借鉴，可以提供学术考证实证。随着时代的发展和人们的文化素质的提高，收藏拓片的重要意义越来越大，这是不可否认的事实。
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