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《 老残游记续集遗稿》***回：“﹝老残﹞问那道士说：‘ 西廊下那块破石片是什么古碑？’道士回说：‘就是 秦 碣，俗名唤做 泰山十字。此地有拓片卖，老爷们要不要？’” 鲁迅《书信集·致王正朔》：“其拓片一包，共六十七张，亦已于同日收到无误。” 杨朔《泰山极顶》：“你如果想捉住点历史的影子，尽可以在朝阳洞那家茶店里挑选几件 泰山 石刻的拓片。” 拓片是记录中华民族文化的重要载体之一。凡历史、地理、时政、经济、军政、民族、民俗、文学、艺术、科技、建筑等都可以从中找到有益的材料，辽宁碑石拓片装裱。广义的拓片就是将宣纸蒙在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字，数量、内容之丰富可谓包罗万象，如 甲骨青铜、碑刻、墓志，辽宁碑石拓片装裱、摩崖造像、钱币画像等。狭义的拓片主要指 碑拓。许多已散失毁坏的碑刻，辽宁碑石拓片装裱，因有拓片传世，才能感受原碑刻的内容及风采，如汉《 西岳华山庙碑》，北魏《张玄墓志》， 东吴《天发神谶碑》以及唐 柳公权《宋拓神策军碑》等皆为孤本。
拓片不同于书法绘画，它是集金石学、考古学、美学三位一体的高层次艺术门类。具体说，它就是将具有科学价值、艺术价值、历史价值的高古刻画、浮雕文物，拓制于纸上而形成的一门独特的艺术形式。随着艺术品及拓片市场的繁荣，拓片在文玩市场让人看到了它的收藏前景。从今后的发展势头来看，拓片的文化底蕴将为更多的人所知，璀璨的艺术光华终会把诸多收藏者的目光吸引过去。正是因为拓片有着很高的历史价值和文化艺术价值，才显得弥足珍贵。
物以稀为贵，时至，金石拓片正在成为日渐稀缺的文化资源。一方面，破“四旧”期间，旧拓片失散无量，当时甚至一些博物馆也用架子车把拓片一车车拉到大街上投入火海。再就是民间中尚留存下来的，由于后代文化素养低，有的当废纸卖掉，有的当糊墙纸贴墙了。使得这承载着中华几千年文化烙印的艺术品，至今只被少数人所认知；另一方面，进入21世纪以后，国家认识到金石拓片的价值，开始立法保护金石拓片，管理日趋正规，特别是对一些名碑帖（石刻）早已采取严格措施加以保护。除研究部门经国家有关部门批准需捶拓少量外，其他是不允许随意捶拓的。同时，古代碑帖石刻的原石破坏严重，其数量愈来愈少，漫漶剥蚀日趋严重。如王铎书写的法帖《拟山园》，曾被砸得面目全非，被世人所称赞的“苍老劲健，全力以胜”之风已一扫而光。在这样的情况下，散落在民间的旧拓片自然更加珍贵。
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