泰山石敢当是远古人们对灵石崇拜的遗俗。山石被神话为人格,是我国流传较久远、影响地域广大的典型民俗现象,属于中国的镇物(避邪物)文化。“石敢当”习俗分布的地区十分普遍,以山东泰山地区为中心,青岛泰山石敢当故事,逐渐扩散到全国各地,青岛泰山石敢当故事。
泰山石敢当的主要表现形式是以小石碑(或小石人)立于桥道要冲或砌于房屋墙壁,上刻(或书)“石敢当”或“泰山石敢当”之类字样,以禁压不祥。此俗在民间甚为流行,其象征意义是:以有形的器物表达无形的观念,帮助人们承受各种实际的灾祸危险以及虚妄的神怪鬼祟带来的心理压力,青岛泰山石敢当故事,克服各种莫名的困惑与恐惧。镇物民俗文化具有神秘的俗信气息。 泰山石敢当遍布于全球的华人建筑,其避邪厌殃、祈福平安的精神内涵,成了凝聚全球华人情感的又一条纽带。青岛泰山石敢当故事
泰山石敢当啥意思?实际上,泰山石敢当是一位英雄人物,同时也是一件风水镇宅物。
相传,在古代,人们认为东岳泰山之石具有独特的灵性和神力,被当做一种灵石。汉朝时汉武帝登泰山,带回四块泰山石,置未央言的四角以辟邪。而且泰山被认为有保佑国家的神力,因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。
现代的生活人,人们往往把泰山石敢当认为是风水吉祥物,功效很多,化煞、生旺、镇宅、辟邪通通都能够做到。在古时候,由于君王认定泰山石敢当具有神力,因此,将其立于各个街头巷尾。特别是丁字路口或是凶位上,一来能够起到震慑作用,二来而作为引路的标石。
现在有些风水物件上,往往被刻上泰山石敢当几个大字,有些碑额上还有雕花,如狮首、虎首这类凶恶面相的动物。而石敢当的风水用意从**初的安定国土逐渐发展到辟邪、镇宅、化煞、消灾,因此,许多家庭选择请泰山石敢当入户,以**邪灵之用。 山东泰山石敢当摆放“泰山石敢当”自古以来都是泰山文化的重要组成部分。
第二届泰山石敢当文化节期间,经与(中国台湾)中国艺术协会商议,由泰山石敢当文化节组委会发起,双方共同开展"海峡两岸石敢当书画长卷"活动。本次活动既是两岸同胞通过书法、绘画的形式增进海峡两岸文化交流的平台,又是传播泰山石敢当文化,祈求国泰民安的文化盛事。2012年9月7日海峡两岸泰山石敢当书画长卷启动仪式于岱庙天贶殿前成功海峡两岸泰山石敢当书画长卷活动 举行!本次活动邀请了大陆和中国台湾书画家二十余人。两岸书画家共绘泰山石敢当书画长卷,同祝中华民族的伟大复兴。
在中国中国台湾的澎湖列岛,泰山石敢当更是形成了一座亮丽的风景。澎湖石敢当有数百座,位居中国台湾省之**。因为澎湖这个地方风大,当地百姓就在住宅、街道、山顶、或者海边,放置泰山石敢当,用以抵挡风沙,祈求平安。在澎湖人的心目中,泰山石敢当是镇宅之物,有驱邪止煞的作用。小的石敢当可以直接镶嵌在墙壁上,大的呢,就放在门口,一般石碑上还要刻有文字,如“石敢当”、“泰山石敢当”、“泰山石敢当止风止煞”等等,碑前摆有香炉,供人祭拜。在中国台湾澎湖,还有许多造型特殊的石敢当,比如这个,是木鱼形的石敢当;这个是法鼓钟磬类的石敢当;这个是石塔式,呈圆锥形的塔状,是用石块或者水泥修砌而成的,是一种造型特殊的石敢当,为澎湖所特有。不仅如此,在中国台湾澎湖,石敢当的安置也非常讲究,必须经过专业法师,选择吉月吉日,才能进行。标准的泰山石敢当高约1.6米,宽40厘米,厚约13厘米,埋入土中约26厘米为准。 弘扬泰山石敢当文化 祈福国泰民安大中华。
石敢当,又称泰山"石敢当"的文字记载**早见于西汉史游的《急就章》:"师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央"。元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载"今人家正门适当巷陌桥道之冲,则立一小石将军,或植一小石碑,镌其上曰石敢当,以厌禳之"。
石敢当在不同的地方也有不同的样式,有浅浮雕的;有圆雕的;有的刻有八卦图案;有的什么装饰也没有,只刻有"石敢当"或"泰山石敢当"。
石敢当的用意从**初的压不祥,辟邪发展到驱风、防水,辟邪,止煞、消灾等多种功效。宋代出土的唐大历五年(770年)的石敢当上刻有"石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百姓康,风教盛,礼乐昌。"文字,可以看出当时石敢当的作用。
后期的泰山石敢当,则与泰山信仰相结合。青岛泰山石敢当故事
泰山石敢当深深植根于民间,与泰山封禅文化交相辉映。青岛泰山石敢当故事
相传在遥远的上古时期,黄帝和蚩尤都想雄霸中原,两个部落展开了斗争,一开始蚩尤把黄帝打得落荒而逃,蚩尤因为自己的武力而狂妄起来,仰天大叫:“天下谁能抵挡我的力量。”这话恰巧被女娲听到,女娲觉得蚩尤太嚣张,他从泰山取了一块石头,加以修炼,然后把这块石头降到蚩尤面前,只见这石头上写着“泰山石,敢当,”蚩尤见此立刻派兵攻击泰山石,可泰山石纹丝不动,后来黄帝和蚩尤大战时,也祭出泰山石,**终把蚩尤打败,蚩尤不在作乱,这“泰山石敢当”也成了人间的辟邪神石。青岛泰山石敢当故事
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