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通过两岸书画界的共同努力，至今，中国台湾卷经中国台湾各界的普遍推广和宣传，不仅有百岁老艺术家的挥毫泼墨，也有孩童的天真涂鸦，共51人参与长卷创作，计100余米，吉林泰山石敢当保平安。大陆卷已创作了160余米，将于2014年9月5日至6日在泰安市政大楼(二楼)举办"海峡两岸泰山石敢当书画长卷联展"，展示两岸书画长卷的硕果。《海峡两岸泰山石敢当书画长卷》在泰山脚下举办联展活动，既展示了两岸书画长卷的硕果，也表达了海峡两岸同胞血脉相连、文化同根之情，吉林泰山石敢当保平安。海峡两岸泰山石敢当书画长卷的创作**是开始，吉林泰山石敢当保平安，相信会有更多的书画家参与到活动之中。 泰山石敢当除了一种石崇拜外还蕴含着一种山崇拜，是一种山崇拜与 石崇拜的结合。吉林泰山石敢当保平安
传说，"石敢当"是住在泰山上的一位壮士，曾从师习武，英勇过人，靠狩猎、打柴为生。
泰安城南的汶口镇有户人家，一对老夫妻只有一个女儿。不知从什么时候开始，每到太阳下山以后，只见东南方向刮来一股妖风直钻姑娘的屋里。天长日久，这个姑娘变得面黄肌瘦，非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。这时有人说:"看来是妖气缠身，光吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢，何不找他来想想办法?" 石敢当说:"这事好办，找来十二对童男童女。一人一面锣。再准备一盆香油，把棉花搓成粗灯芯，还要一口锅，一把椅子，只要这些东西都备齐了，我一定能把妖怪拿住。" 只见他把灯芯放在香油盆里，点燃了油灯。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样，虽然点着灯，远处看不到灯光。天黑了，随着一阵呼呼的响声，从东南方向窜出一股妖风。石敢当一脚踏翻锅，油灯立刻放出了耀眼的光芒。十二对童男童女同时敲响了锣鼓。妖怪一进屋，看见了灯光，听到了响声，赶快闪了出去，朝南方逃跑。 福建泰山石敢当由来泰山石敢当的职能也经历了从**早的"镇宅"到"化煞"再到"治箔…门神……辟邪……防风"等的转变。
泰山石敢当文化是泰山文化中**重要的组成部分之一，它深深植根民间，与泰山封禅文化交相辉映，平民信仰与帝王崇拜共同组成了国泰民安的泰山文化内涵。泰山石敢当是“敢于担当、护佑平安”的精神象征，也是民间正义形象的化身。泰山石敢当习俗是首批国家非物质文化遗产，在我国民俗史上有重要影响力，在海内外享有盛誉，石敢当信仰遍布世界各地，深受国人和广大华人的推崇。2006年5月，“泰山石敢当习俗”经***批准列入***批**非物质文化遗产名录，2015年5月，泰山石敢当文博馆被山东省评为“乡村记忆”工程文化遗产单位，成为全球华人的骄傲。
关于石敢当的**早文字记录出现在汉代史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央” ，并且于宋代出土了唐代的实物石敢当。这说明石敢当信仰由来已久，但石敢当与泰山结合应该略晚一些。**早有学者认为泰山石敢当形成于明末清初，是在东岳信仰进入鼎盛时期，泰山信仰与石敢当信仰进一步相结合而发展起来的。有学者对此说提出异议，如山东大学教授叶涛就认为泰山石敢当的形成时间应远远早于明代，**迟在宋金时期。后来在中国台湾**研究院找到了金代时期关于泰山石敢当的拓片证明了这一推论。通过碑石发现，展示了“泰山石敢当”信仰传播中的一个重要环节。
industryTemplate历代所传“石敢当”碑石主要有两种形式，一种为“石敢当”，另一种为“泰山石敢当”。吉林泰山石敢当保平安
泰山为天下浩然正气之所在，所以古时候帝王将相多喜欢在泰山祭拜。吉林泰山石敢当保平安
泰山石敢当贯彻落实指示精神。2015年3月6日，在十二届全国人大三次会议山东**团参加审议时，充分肯定山东经济社会发展成绩，希望山东勇做"泰山石敢当"，努力攻坚克难，在变革发展上为全国积累经验、提供借鉴。期望赋予了泰山石敢当文化以新的时代精神，成为新时代敢于担当，敢于创新，敢于率先发展的时代精神。因此，贯彻落实好要求是泰山石敢当文化节义不容辞的责任。
纪念抗战胜利70周年。1942年中国远征军在云南阿佤山区抗击日寇，并以大字"泰山石敢当""以戈待敌"刻于山石之上，今遗存仍在。泰山石敢当的精神，在**族抗战中发挥了鼓舞斗志的巨大作用。2015年是中国人民抗战暨世界反**抗战胜利70周年。9月3日确定为中国人民抗战胜利纪念日。本届泰山石敢当文化节将围绕着抗战胜利70周年的主题，开展活动。 吉林泰山石敢当保平安
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