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中国的老龄化造成的严峻后果就是死亡率的迅速晋升。现在，中国每年的死亡人口在1000万左右，而“婴儿潮”转变成“老龄潮”之后，因为寿命限制，转变为“死亡潮”，根据福寿天年网调查发现，中国的每年死亡人口将晋升到2000万左右，在2040—2070年的高峰期，甚至会泛起每年死亡2500万人左右的极端年份。由此可知，中国未来20年乃至于50年内，成长性好、不乱的行业便是殡葬业。根据我国殡葬类业务的分类，殡葬服务行业由殡仪服务、遗体处理、墓地服务和其他产品销售服务四大部分组成：1）遗体处理：指处理尸体，包括火化服务。在我国，火化服务由全权负责和掌控，由可以提供相关服务，价格也受到的严格管制；2）墓地服务：主要包括a）地葬及墓地销售，指火化后地葬相关销售（包括墓地销售、陵墓设计及规划、牌匾和墓石生产及安装。）其他落葬服务，指其他落葬服务形式。上海市奉贤火葬场24小时服务白事电话上海奉贤殡仪馆接尸电话是多少？
古代丧礼包含两大理路，一是对死者遗体（魄）的处理，二是对死者精神（魂）的处理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是对遗体的处理；而此时开始的奠祭，则是奉事死者精神的开始。上古时期，人们将器物放在地上叫"奠"。丧礼中把作为酒食等祭品放在地上的祭祀称为奠祭，或者径称"奠"。为什么要用这种形式祭祀呢？原因有三，一，古人认为，尽管死者的灵魂已经离开体魄，但灵魂依然要享食，只要亲人摆上酒食，灵魂就会来附，所以供品就是鬼神的凭依之处；第二，丧家遽逢大丧，哀痛欲绝，不免诸事仓促，所以祭祀的仪式也就因陋就简；第三，古人以死者为鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子担任，在祭祀时表示受祭者。但死者新亡，家属一时不能接受这一残酷的现实，不忍心马上就用鬼神之礼祭祀，所以把死者生前食用过的酒食端来，放在死者的右侧，含有依然侍奉他进餐的意思。古人把从始死到棺柩落葬之前的祭祀统称为"奠"。治丧期间，凡是有新的仪节，或者遇有特殊的日子，都要举行奠祭，所以有始死奠、小殓奠、大殓奠、朝夕哭奠、朔月奠、荐新奠、迁柩朝庙奠、祖奠、大遣奠等等的名目。
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殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言用词，现在殡葬指的是处理死者的遗体的方法和对死者的哀悼的形式。包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈、挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。经过了初丧，哭丧，做七，送葬，等仪式之后，超后的环节就是下葬了，这是死者停留在世间的超后的时刻了，一般都非常郑重其事，由于各个民族所处的生存环境不同等原因，汉族主要是实行土葬，墓地是死者的超终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可使死者安息地下，庇佑子孙。上海市奉贤殡仪馆接尸热线是多少？上海奉贤殡仪全天上门咨询白事热线
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殡仪馆周边的街道在夜晚显得格外冷清。路灯昏黄的灯光下，拉长了行人的影子。偶尔有一辆车驶过，打破这份寂静。从殡仪馆出来的人，在这寂静的夜晚，内心的痛苦被无限放大。他们慢慢地走着，回忆着与逝者在一起的点点滴滴。夜风吹过，带来一丝凉意，却无法冷却他们心中的悲伤。一个少年独自走在街头，他刚刚失去了疼爱他的爷爷。他抬头望着天空中的星星，仿佛爷爷正在那里看着他，给他力量和勇气去面对未来的生活。殡仪馆旁边的公交站，人们在默默地等待着公交车的到来。从这里上车的乘客，脸上大多带着沉重的表情。一位中年妇女手中紧握着一束已经有些凋谢的鲜花，眼神空洞地望着远方。她刚刚参加完亲人的葬礼，此刻身心俱疲。公交车缓缓停下，她机械地上了车，找了一个靠窗的位置坐下，泪水又止不住地流了下来。车上的乘客们都很安静，似乎都能感受到她的悲伤。窗外的灯光一闪而过，就像生命中的那些美好瞬间，匆匆而逝。上海奉贤殡仪馆二十四小时咨询中心白事电话
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