[VIP第1年] 指数:3
现在乡间办事吃席，都是请“专业团队”一条龙服务。搭棚子、桌椅板凳、餐具菜品、仪式娱乐等全部外包，几乎不用自己亲力亲为。红事棚房上是的“囍”字，白事则换上醒目的“奠”字，都是热热闹闹好几天。万变不离其宗的奥义，早被民间朴素的仪式感融会贯通。过度的“热闹”消解了丧事的沉重，许多老祖宗传下的繁冗流程都被简化了。谈及葬礼，似乎只有现场张贴的“奠”字，还保持着死亡的庄严。言归正传，同样是表示悼念，为什么灵堂与花圈上只写“奠”而不写“祭”呢？我们通常都把“祭”和“奠”放在一起说，祭奠、奠祭差不多一个意思。然而在古代，“祭”和“奠”分得很清楚，死者下葬前的祭祀叫作“奠”，下葬之后的祭祀则称为“祭”。 ，挽联即是办理丧事或祭祀先人时所要用到的一种形式。盐田区花圈地址
横幅和挽联均为礼厅中不可缺少之物。横幅顾名思义是横写的条幅，白底黑字或黑底白字。横幅的尺寸一般较大，但应与悬挂处墙面的大小相协调。横幅醒目、有气势，能烘托哀悼的气氛。横幅的内容不固定，可写对死者的评价，可表达对死者的哀思之情，常用的有“×××同志千古”、“沉痛悼念×××同志”、“×××同志永垂不朽”等等。挽联的书写不同于横幅，是竖着书写的，有上下两联，要求句子工整对仗。挽联的尺寸也较大，但应与横幅相协调。挽联悬挂在礼厅正前方的墙壁两侧，右边为上联，左边为下联，一般表示死者的生平、成绩和美德乃至他死后对后人的影响等。一幅好的挽联，不但讲究句法，且配以好的书法，能给人留下深刻的印象。许多挽联成为了千古名句。 龙岗区龙岗殡仪馆附近花圈挽联的作用就是为了表达对逝者的哀悼,以及对逝者亲属的安慰。
花圈在现代社会的应用除了传统的丧葬仪式外，花圈在现代社会还有着广泛的应用。比如在一些庆祝活动或纪念日中，人们也会用花圈来装饰场地或作为礼品赠送给他人。此外，一些企业也会用花圈来庆祝开业或周年纪念日等。花圈的艺术价值花圈不仅是一种礼仪用品和文化载体，它还具有很高的艺术价值。从花材的选择到编织的技巧再到整体的搭配和装饰都体现了制作者的审美和艺术修养。因此花圈也可以被视为一种艺术品来欣赏和收藏。这些花圈不仅美观实用，而且更加环保可持续。
有个成语叫梦奠两楹，73岁的孔子梦见自己“坐奠于两楹之间”，预感到自己即将不久于人世，果真“寝疾七日而没”。孔子的祖先是宋国人，而宋是殷商后代，所以孔子自称为殷人。殷人的殡丧礼节，会将死者棺木停灵在大厅当中的两根柱子之间。“奠楹、梦奠”后来就成为对德才者死亡的婉称。这里的“奠”，是安置、停放的意思。奠字的演变奠是一个象形字，它的甲骨文形态像一个酒器放置在平地上。后来的金文演变成上、中、下结构，“酋”，**精心酿制的美酒；“一”**桌面；比较低下多了两点，像桌子的两条腿。所以奠的本意就是将酒食等放置在台面上，用来祭祀。《礼记·檀弓下》中有这么一句：“虞而立尸，有几筵。卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。”啥意思呢？“虞”是下葬后的拜祭仪式，“几”就是几案，“筵”，指铺在地上的席子。 送花圈的大小规格，送何种质料的花圈，要视丧事规格，逝者情况及本人同逝者生前亲近程度。
清朝时期，当政者实行闭关锁国，与世界各国都切断了联系，直到甲午***之后，清朝的国门才被打开，随着英国人和法国人的涌入，花圈风俗也就流行开来。中国的祭祀文化，是崇尚“纸”的，所以花圈传入中国，很快的就与纸扎融为一体，形成了一种中国特有的纸制花圈。纸制花圈不仅造价便宜，而且保鲜时间长，祭祀中又可以烧掉。中国人去世之后，不会立刻下葬，一般都是在灵堂停够一定的时日，才会下葬，于此，纸制花圈的优势，就更加凸显出来了。真花做的花圈，隔一夜就会枯萎，而纸制花圈，就是放上半个月，也还是鲜亮无比。花圈是利用鲜花、绿叶或人造花制作的礼仪花卉装饰品。深圳哪里卖花圈地址
不像喜事用的鲜花礼物，花圈的花材选择范围比较窄。盐田区花圈地址
花圈的制作工艺制作花圈需要精湛的手艺和丰富的经验。首先，要选取新鲜、色彩鲜艳的花朵和绿叶；然后，通过巧妙的搭配和编织，将花朵和绿叶组合成各种形状和图案；***，用细绳或铁丝将花圈固定起来，使其既美观又耐用。花圈的象征意义花圈在不同的文化和传统中有着不同的象征意义。在西方国家，花圈通常用于纪念逝者，表达对逝者的哀悼和怀念；而在东方国家，花圈则更多地用于庆祝和祝福，象征着吉祥、幸福和美好。无论是节日庆典还是婚礼葬礼，花圈都是不可或缺的元素。盐田区花圈地址
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