兴庆区古法制香古籍 原隆村农牧科技专业合作社供应

当今的天然香主要有两类:一类是使用单一香料的"单品香"(或是基本保持香料的原态，如块状、条状或粉末状;或是制成线香、盘香等形状)。其质量虽优于化学香，但直接使用单一香料，其味道与养生之功能都得不到较好的发挥，而且许多香料，如檀香，其实并不适于单独使用，古人已十分清楚的讲到"檀香单焚，兴庆区古法制香古籍，裸烧易气浮上造，久之使神不能安。"这种单一香品只是汉代之前原始的用香方法。汉唐之后主要使用的是"合香"(调和多种香料而成)。第二类是调和多种香料制成的合香，形状上多为线香、盘香等。而传统合香的制造，不但要有天然香料作原料，更要有合理的配方，严格的炮制方法和制作工艺。而当前市场上能见到的为数不多的天然香料的合香，据笔者所知，也大都是以天然香料为原料而已，而真正依古法制作的合香，种类极少。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社所有制香工艺均为纯手工操作。香品系列包含：线香、香珠、香牌、香包，兴庆区古法制香古籍、鼻烟、百花纯露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之气。除烦净心、芳香凑脾，兴庆区古法制香古籍、除秽疗疾、颐养身心、净化空气。品香鉴别方法：使人身心放松，心绪沉静幽美。兴庆区古法制香古籍

修制：一是使香材纯净，二是做切制、粉碎处理，即采用拣、摘、揉、刮、筛、凉以及切、捣、碾、镑、挫等方法，除去杂质、多余的水分、变质的部分及其它非药用成分，并使其大小规格满足要求。如，龙涎香需要消除其中的砂石，沉香则要消除泥土等。蒸：即利用水蒸气或隔水加热香材；可清蒸，也可加入辅料；蒸的火候、次数视要求而定。此法既可使香材由生变熟，也可调理、分离香材。如笃耨香黑白间杂者，必须分离单用，其法为，以瓷器盛香入笼中蒸，沸后约半小时则白浮于上黑沉于下，分而用之即可。原隆村农牧社坚持手工制香，享受指尖下诞生美好的香气的过程，是充满创造与诗意的。金凤区传统古法制香与手工香丸制作品香鉴别方法：有滋养身心之感，使人愿意亲之近之。

真正好的线香，是非常难得的，大约经历9道重要工序而成：寻香、拣选、洗香、磨粉后静置、调香、和香醒香、搓香、晾香、窖藏。拣选：拣选采购回来沉香原料，并将好沉香、烂木头区分归类出来。挑出符合质量要求的红土沉香。第三步：洗香：要达到制作线香的纯度标准，还需要进一步的净化。想要达到线香的纯度标准，每1公斤的红土原料，挑选、浸泡、清洗后，其中估计会有400g左右的泥土和杂质含量，只能挑选出大概600g左右的红土香材用来制作线香。洗净的沉香还需要阴干。银川市永宁县原隆村农牧科技合作社严格按照手工制香标准、始终坚持手工制香，香气清新不腻。

佛家认为香对人身心有直接的影响。佛家自古就提倡在打坐、诵经等修持功课中使用熏香，在寺院内外也是处处熏香，以营造好的修炼环境。而且对香的品类也是精心选择，不仅使用上等的单品香料，还要按照特定的配方调和制作更适用于修炼的合香。甚至不同的修炼法门还要使用不同配方的香。许多修炼有成的法师同时也是调制合香的高手。佛教传入中国以后，与中医理论颇为相似的佛医学对中医的发展也做出了很大的贡献。例如，佛医学关于香药的知识使中药材的种类得到了扩展，增加了沉香、薰陆香(乳香)、鸡舌香、藿香、苏合香等新药材，而且在《本草纲目》等经典医书中增加了"芳香开窍类"药材。银川市永宁县原隆村农牧科技专业合作社特建立“古法药香园”并进行中草药种植及古法制香文化体验。香盒用于放置香品，又称香筥、香合、香函、香箱等。形状多为扁平的圆形或方型，多以木、铜、铝等制成。

香塔粒（锥香）：香塔粒及其它异形香的不同形状由手工制成，全材为香粉。由古时不同形状的香纂点燃香粉演变而来，具有变化多样，使用方便的特点，这种香也是现代都市年轻贵族追求生活品味的选择。微烟香 无烟香：为了满足现代消费的需求，微烟香，无烟香在若有若无的烟雾中体验用香的乐趣。这种香尤其适合中国北部冬天室内使用。生活中，香不仅能增添居室氛围也能起到一定的清新空气的作用，但是购买香一定要选择正确的购买渠道，原隆村农牧社所有香制品均为纯手工制作香品。香和香品根据烟气特征划分:聚烟香/微烟香/无烟香。银川古法制香杜掌柜

合成香料基本不具备养生功效，同时作为化学制品，存在着不同程度的副作用。兴庆区古法制香古籍

依照严格的定义来说，香料是能被嗅觉嗅出香气，或被味觉尝出香味的物质。其种类繁多，从不同角度可以有不同的分类方式。以原料的来源划分:天然香料/合成香料。天然香料是指以动植物的芳香部位为原料，经过简单加工制成的原态香材，其形态大多保留了植物固有的一些外观特征，如香木块、香木片等;或者是利用物理方法(水蒸气蒸馏、浸提、压榨等)从天然原料中分离出来的芳香物质，其形态常为精油、浸膏、净油、香膏、酊剂等，如玫瑰油、茉莉浸膏、香荚兰酊、白兰香脂、吐鲁香树脂、水仙净油等。原隆村农牧社“古法药香园”所采用的香料便是天然香料。兴庆区古法制香古籍

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