[VIP第1年] 指数:3
平素我们常说："这道菜有味、好吃！"凡是吃的都讲究"口味"。平素我们也常讲，南京学习书法作品，"这篇文章写得有味"，"某某人说话真有味"，"昨天我们在柳树林玩得真有味"，甚至表扬或批评人也离不开这个"味"字，诸如，"某某人懂味"，"某某人真不懂味"，如此等等。书法艺术讲究的"味"，南京学习书法作品，既不是"甜"，也不是"酸"，而是一种"意味"，一种"情调"，一种"趣味"。也就是说，南京学习书法作品，当你看到宣纸上的黑白世界，能使你在精神上产生"愉悦"的感觉，"亢奋"的心理，不但"悦目"，而且"赏心"，甚至无法用语言来直接表达这种"愉悦"的味。 书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主。南京学习书法作品
选碑帖，可选自己喜欢欣赏的，去书店，博览一番，选适合自己的。我们学书法是学习书法家的书写方法，他们写字的规律，内在的精神，不一定要完全一样。临帖方法：DI一遍先看帖，仿效它写一遍。第二遍用薄膜描一遍，仔细调查研究它的位置关系。第三遍看帖，仿效写。练书法可以不用看书法著作，有钱买帖，看帖，练帖就可。等要写书法心得著作之时再看著作为时不晚。求人指正，其实可以自助，挑选自己认为ZUI满意的字贴在墙上，远近观摩，自己纠正，觉得不满意了，再写再贴，再更正，循环往复。行书应该写的像楷书，位置聚散要有度，有法有规。楷书应当做行书，点画顾盼生姿。 南京学习书法作品表面字义理解，书法指书写的法度。
从表面字义理解，书法指书写的法度。生活中，书法一词另具备以下含义：DI一，某幅书写作品的代称或者所有书写作品的统称；第二，一种艺术类别，一般指书写汉字的艺术。康有为在《广艺舟双楫》中说：“唐言结构，宋尚意趣”，由此可知唐代书法的法度追求ZUI高、ZUI严谨，唐代书法成就也是书法史上ZUI顶峰的。书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔字相比，并非迥然不同，而是基本相通。
晋时，在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美，书法大家辈出，简牍为多二王（王羲之、王献之）妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求，人们愈发认识到，书写文字，还有一种审美价值。ZUI能DAI表魏晋精神、在书法史上ZUI具影响力的书法家当属王羲之，人称“书圣”。王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下DI一行书”论者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙，其子王献之的《洛神赋》字法端劲，所创“破体”与“一笔书”为书法史一大贡献。加以陆机、卫瓘、索靖、王导、谢安、鉴亮、等书法世家之烘托，南派书法相当繁荣。南朝宋之羊欣、齐之WANG僧虔、梁之萧子云、陈之智永皆步其后尘。两晋书法ZUI盛时，主要表现在行书上，行书是介于草书和楷书之间的一种字体。其DAI表作“三希”，即《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋帖》。 广义讲，书法是指文字符号的书写法则。
紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个DU立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练习刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。 “米”字格是书法结构的一个重要的规律。南京行书书法
离开文房四宝，书法艺术便无从谈起。南京学习书法作品
南北朝时期的书法进入北碑南帖时代。此时书法以魏碑ZUI胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。晋至八王之乱，王室内讧以后，势力逐渐衰微。在北方，随着西晋的MIE忘。形成了“五胡十六国”的混乱时期。后拓跋氏结束十六国，建立北魏，促成了149年的相对统一，这是北朝。北朝书法以碑刻为主，尤以北魏、东魏ZUI精，风格亦多资多彩。DAI表作有《郑文公碑》《张猛龙碑》《敬使君碑》。此时书法是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期。康有为说：“凡魏碑，随取一家，皆足成体。尽合诸家，则为具美。”钟致帅《雪轩书品》称：“魏碑书法，上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”唐初几位楷书大家如欧阳询，虞世南，褚遂良等，都是取法魏碑的。 南京学习书法作品
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