下葬。在从事主家里到墓地的路程上,仪杠是不允许着地的。知客会时不时地大声吆喝“孝子谢议杠会啰”,男人们就回身磕头感谢抬仪杠的人。棺材安放到墓穴后,亡人的近亲还要认真观察棺材的方向、方位等。都满意了,才会封土筑坟。不过,由于这时候亲人们都比较悲痛,坟丘不会筑得很大。下葬后的第二天,近亲还会再次上坟封土,称之为“复三”。下葬后第三天,亡人的儿女要带上礼品,到姥姥家受泪,表明自己对亡人的孝心。整个殡葬仪式基本就结束了。世间的葬礼共有四种,分别为土葬、火葬、水葬和鸟葬。深圳沙湾殡仪馆
出殡。按照既定日期,亡故的第七天或第五天,亲朋好友会再次来到事主家里,一同参加出殡仪式。事主家里会搭建灵棚,摆上亡人遗像,遗像前再摆上五份馒头(每份五个)、五份荤菜、五份素材,以及酒壶、酒杯,供人祭奠。灵棚前侧两边用白纸黑字书写“慎终须尽三年孝,追远常怀一片心”等样式对联,横批一般是“当大事”或“祭之以礼”。出殡的时间一般都安排在下午三、四点钟,棺材安放到一架由十六人抬的“仪杠”上,男人们在仪杠前面,女人们跟在仪杠后面。这时候,亲朋好友以及街坊邻居还要按照类别,推选一名主祭带领大家再次进行集体祭奠。祭奠的形式很复杂,有“二十四拜”、“巧十三”等。深圳福田区殡仪咨询殡葬礼仪服务作为一项庄重而神圣的事业。
每一个民族身上都带有自己的文化,中西方两种自成系统的文化传统充分体现了中西方民族的文化差异。中西文化虽然经过数百年的和交融,各自的界限已经不是特别明显,但无论中方还是西方文化的主导地位还是自身文化脉系的传承,还具有明显的文化差异。从中西方传统的丧葬礼仪之中,我们可以明显地感觉到这一差异。宗教文化不同。在丧葬中,西方国家基本上属于宗教式的丧葬礼仪。西方丧葬礼俗主要受基督教文化的影响。基督教将每一个人的灵魂直接与上帝,不允许偶像崇拜,崇尚灵魂升华而轻视肉体,因此西方的丧葬风俗是简丧薄葬。
对于临终关怀的具体方法,近代高僧印光法师在《临终三大要》一文中作了详细的解说。法师认为,临终关怀应当从以下三个方面入手:首先,善巧开导安慰,令生正信。一个即将离世的人,往往会对世事和亲友十分眷恋,不忍离开人世。这时,他们往往会对即将来临的死亡显露出恐惧和悲哀的神情。对于临终之人,应当用温暖爱抚的语言来安慰他们,让他们能够放下一切执著,进入宁静平和的心境。交代后,便置之度外,即作我今将随佛往生佛国,世间所有富乐、眷属,种种尘境,皆为障碍,致受祸害,以故不应生一念系恋之心。在葬礼上,擦拭遗像是一种表达对逝者尊重和怀念的方式。
花枝与花枝之间要留有一定空隙,以使花朵的芳姿充分显露出来。花篮口宜排置大、中型花朵,枝茎朝里,以叶掩盖。在花枝间大的空隙处适当点缀些小朵鲜花和观叶植物作衬托。插入花枝时要注意将所有花枝插入篮内盛水容器中,使其能得到水分供应,否则花朵很快就会凋谢。安排花卉品种时要注意色彩和谐,大小高低协调,花与叶分布恰当。篮边和提手要用细 软的配叶缠绕。一般情况下每个花篮宜选用2~3种花材,色彩不宜太多,否则易使人产生杂乱感。整个花篮的色彩以呈现对比色、调和色为好。在面对亲人离世的悲痛时,殡葬礼仪服务能够为逝者家属提供一定的心理支持和安慰。深圳龙华区殡仪殡葬服务电话
在葬礼中,鞠躬礼仪的“一、再、三”已经成为重要的传统之一。深圳沙湾殡仪馆
伦理文化不同。秦汉以后汉民族形成了以儒家思想为主导地位的一种伦理文化。儒家伦理学中以“孝”为,并将其提升到比较高范畴的地位。儒家著作《曾子大孝》中说“夫孝,天下之大经也。置之而塞于天地,施诸后世而无朝夕。”“孝”不仅是人们德行的根本: “民之本教曰孝”,而且总括一切德行,所有的具体德行都是孝的不同表现,因此社会各阶层中普遍形成了“重孝”的观念,而“孝”的体现之一就是丧葬活动的重殓厚葬,而简办丧事便会被视作“不孝”,会招致舆论的谴责,损害个人乃至家族名誉。丧葬礼仪中的繁多的礼节都表现了儒家的孝义。深圳沙湾殡仪馆
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